王守安评论：关于古典诗词的对偶与对仗

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关于古典诗词的对偶与对仗（评论）

王守安

对偶与对仗是中国古典诗词的核心艺术手法，更是汉语言文学独有的美学结晶。从先秦诸子的哲思警句到唐诗宋词的巅峰绝唱，从明清骈文的精工雕琢到现代诗词的创新传承，历代文学大家对其内涵、技法与价值多有精辟阐发，形成了一脉相承又各具特色的理论体系。本文结合古今大家的论述与实践，对对偶与对仗进行较为系统的阐述。

一、对偶与对仗手法的历史渊源：古代文学对对偶到对仗的意境升华探索

中国古代文学对对偶的探索，从自发到自觉，从修辞技巧到格律规范，逐步从 “对偶” 发展为 “对仗” 这一成熟形态，在理论上构建了对偶与对仗的审美标准。

1. 先秦至魏晋：对偶的萌芽与理论发端

对偶的雏形可追溯至 2200 年前的《诗经》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。” 虽未刻意雕琢，却已具 “对举成文” 的天然韵律。诸子散文中更不乏经典对偶，如《老子》中 “祸兮福所倚，福兮祸所伏”，以对称句式揭示辩证思想；《论语》“学而不思则罔，思而不学则殆”，用平行结构阐明治学之道。

魏晋时期，对偶逐渐成为刻意追求的修辞美。刘勰在《文心雕龙・丽辞》中首次系统论述对偶，将其定义为 “丽辞之体，凡有四对：言对为易，事对为难；反对为优，正对为劣”。他提出的 “言对”（语言形式对偶）、“事对”（用典对偶）、“反对”（正反对照）、“正对”（并列互补）四分法，至今仍是对偶分类的核心框架。刘勰强调对偶需 “理圆事密，联璧其章”，反对 “枝附影从，辞藻相滥”，主张形式与内容的统一，为对偶的健康发展奠定了理论基础。

2. 唐诗宋词：对仗格律化巅峰的形成

唐代是对仗成熟的巅峰时代。格律诗的定型让对仗成为 “律诗三昧”（指平仄、对仗、押韵）的核心要求。杜甫作为 “诗圣”，其律诗对仗被誉为 “千古楷模”，苏轼赞其 “老杜作诗，无一字无来处”，对仗更是精工绝伦。如《登高》“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，上句 “风急” 对 “天高”、下句 “渚清” 对 “沙白”（句中自对），更以 “无边落木” 对 “不尽长江”（句间对仗），时空开阔，意境雄浑水利部海河水利委员会。杜甫的对仗兼具 “工对”（词性、结构严丝合缝）与 “宽对”（意脉相连而不拘细节），如《蜀相》“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，“碧草” 对 “黄鹂”（名词）、“春色” 对 “好音”（名词性短语），虚实相生，情景交融，被王夫之评为 “以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”。

唐代诗论家对对仗的技法也多有阐发。皎然在《诗式》中提出 “对句不对字” 的观点，主张对仗应重 “意对” 而非 “字对”，强调 “虽对而不俗，虽切而不僻”。司空图在《二十四诗品》中以 “超以象外，得其环中” 评价上乘对仗，认为对仗的最高境界是 “形对神合”，如王维《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”，不仅 “大漠” 对 “长河”、“孤烟” 对 “落日”（名词相对），“直” 与 “圆”（形容词）的对仗更勾勒出雄浑壮阔的边塞风光，达到了形式与意境的完美统一。

宋代词人将对仗技巧融入词的长短句中，拓展了对偶的应用场景。苏轼《水调歌头・明月几时有》“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，以人生与自然的对偶揭示哲理；李清照《一剪梅》“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”，以 “花飘零” 对 “水自流”，情景互映，将相思之苦写得缠绵悱恻。宋代诗论家严羽在《沧浪诗话》中强调对仗需 “羚羊挂角，无迹可求”，反对刻意雕琢，主张 “妙悟” 而成，这与宋代诗词 “以意为主” 的创作理念一脉相承。

3. 明清时期：对仗的精细化与理论总结

明清时期，对偶与对仗的理论进一步精细化。明代胡应麟在《诗薮》中对律诗对仗的位置（颔联、颈联）、词性、平仄等作出严格规范，提出 “颔联宜宽，颈联宜工” 的创作原则。清代沈德潜在《说诗晬语》中强调对仗需 “自然天成，不事雕琢”，推崇杜甫 “流水对” 如 “即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳” 的灵动流畅，反对 “死对”“板对”。

清代乾嘉学派的学者对于对仗的考据与分类更为细致。纪昀在《四库全书总目提要》中指出，对仗的本质是 “阴阳相济，刚柔相推”，符合中国传统文化的辩证思维。袁枚在《随园诗话》中则主张 “对仗贵活，不贵死”，认为 “对仗如用兵，有正兵，有奇兵”，如贾岛《题李凝幽居》“鸟宿池边树，僧敲月下门”，“敲” 字与 “宿” 字的对仗，不仅词性相合，更以动态与静态的对比营造出清幽意境，成为 “活对” 的典范。

4. 现代诗词：对偶与对仗在传承基础上的多方面创新

现代诗词在继承古典传统的基础上，结合时代语境进行了新的研究与创新，既强调其审美价值，也探讨其在现代文学中的创新应用。

4.1 坚守传统，阐释对仗的核心法则

王力先生作为现代汉语格律学的奠基人，在《诗词格律》中对於对仗的定义、要求与分类作出了精准阐释，明确：“对偶是一种修辞手段，对仗是一种格律要求。对偶不一定对仗，但对仗必须对偶。” 这一界定清晰划分了二者的边界，成为后世研究的重要依据。

4.2 解构传统，挖掘对仗的现代价值与意境美学

钱钟书先生在《谈艺录》中从比较文学的视角解读对偶与对仗，认为中国古典诗词的对仗 “兼具对称美与变化美，是汉语言文学的独特优势”。他对比西方文学的 “平行结构”，指出对仗的核心在于 “异中求同，同中求异”—— 如王勃《送杜少府之任蜀州》“海内存知己，天涯若比邻”，“海内” 与 “天涯”（空间相对）、“存知己” 与 “若比邻”（情感相对），既对称工整，又在空间的反差中凸显情感的真挚，达到了 “形对神合” 的境界。钱钟书还强调，对仗的最高境界是 “无对之对”，即 “对仗自然天成，不见雕琢之痕”，如陶渊明 “采菊东篱下，悠然见南山”，虽非刻意对仗，却以 “采菊” 对 “见南山”（动作相对）、“东篱下” 对 “南山”（空间相对），形成了浑然一体的审美效果。

叶嘉莹先生在《唐宋词十七讲》中认为对仗是 “构建诗词意境的重要手段”。她以李煜《虞美人》“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流” 为例，指出 “几多愁”（抽象情感）与 “一江春水”（具体意象）的对仗，将无形的愁绪转化为有形的江水，既符合 “反对为优” 的传统原则，又以 “以实写虚” 的技法深化了意境。叶嘉莹强调，现代诗词创作应继承对仗的 “意境建构功能”，而非单纯追求形式工整，主张 “对仗需与情感、意境相契合，方能焕发生机”。

4.3 拓展对仗的应用边界

开国领袖诗词将古典对仗技巧与现代革命情怀相结合，形成了雄浑壮阔的艺术风格。如《七律・长征》“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”，“金沙水” 对 “大渡桥”（地名相对）、“拍” 对 “横”（动词相对）、“云崖暖” 对 “铁索寒”（情景相对），平仄工整，对仗严谨，既符合律诗规范，又以强烈的对比展现了长征的艰险与红军的豪迈。再如《沁园春・雪》“千里冰封，万里雪飘”“山舞银蛇，原驰蜡象”，则以宽对的形式勾勒出北国风光的壮阔，拓展了对仗在豪放词中的应用。

4.4 新诗中融入对偶、对仗元素

艾青、臧克家等现代诗人在自由诗中融入对偶、对仗元素，既保留了对称美，又突破格律的束缚。如艾青《大堰河 —— 我的保姆》“她含着笑，洗着我们的衣服 / 她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去 / 她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜”，以排比式的对举手法展现大堰河的勤劳与善良，虽无严格的平仄与词性要求，却以重复与对称的节奏增强了诗歌的感染力。臧克家《有的人》“有的人活着，他已经死了 / 有的人死了，他还活着”，以强烈的反对偶揭示人生的价值，成为现代诗歌中对偶应用的经典之作。

二、对偶与对仗的内涵与应用规则

对偶与对仗是古典诗词中增强语言工整度、凝练度与表现力的核心手法，二者联系紧密却泾渭分明。对偶是宽泛的修辞格，对仗则是格律诗词专属的严格对偶范式，对仗一定是对偶，对偶却未必是对仗。以下从概念界定、分类解析、经典例证三个维度，系统梳理二者的内涵与应用规则。

（一）对偶与对仗的核心区别

1. 对偶

对偶是一种基础修辞手法，核心要求为两句字数相等、结构相同或相似、意义相关，不局限于诗词体裁，散文、骈文、对联中均广泛应用。它仅关注 “形” 与 “意” 的对称，无平仄、词性小类的硬性约束。如 “机器轰隆响，工人斗志高”，两句字数相等、结构均为主谓式，意义贴合工厂劳作场景，是典型的对偶句，但因词性对应不精准、平仄无规则，无法归入对仗范畴。

2. 对仗

对仗是格律诗（律诗、绝句对仗联）、词特定句的专用规则，是对偶的 “进阶形态”。它在对偶的基础上，新增三项硬性要求：

词性相对：不仅要求名词对名词、动词对动词等大类对应，优质对仗还需小类相对（如天文对地理、红花对绿叶）；

平仄相反：上下句相同位置的字，平仄需严格对应（以平水韵为标准）；

忌合掌：即上下句不可意义重复，需在对称中求新意。

例：王维《山居秋暝》“明月松间照，清泉石上流”，“明月”（天文名）对 “清泉”（地理名），“照”（动词）对 “流”（动词），平仄相反且意脉相连，是对仗的典范。

（二）对仗的四大类型、非对仗的对偶及经典例证

按规则严苛度与意义关联，对仗可分为工对、宽对、反对、串对四类，另有非对仗的对偶形式，适用于不同文学体裁。

1. 工对 —— 格律谨严，小类精准

工对是最严格的对仗形式，要求同一范畴的字词一一对应，平仄严丝合缝，无丝毫偏差，是律诗颔联、颈联的 “理想范式”。如杜甫《绝句》：

两个黄鹂鸣翠柳（仄仄平平平仄仄）

一行白鹭上青天（平平仄仄仄平平）

窗含西岭千秋雪（平平平仄平平仄）

门泊东吴万里船（平仄平平仄仄平）

“两个”（数量）对 “一行”（数量）；“黄鹂”（飞禽）对 “白鹭”（飞禽）；“鸣”（动词）对 “上”（动词）；“翠柳”（草木）对 “青天”（天文）；“窗”（器物）对 “门”（器物）；“含”（动词）对 “泊”（动词）；“西岭”（地理）对 “东吴”（地理）；“千秋”（数量）对 “万里”（数量）；“雪”（名物）对 “船”（名物）。全诗平起平收，押平水韵 “一先”，句内自对与句间互对结合，空间与时间意象呼应，乃工对标杆作品。

2. 宽对 —— 灵活写意，大类对应

宽对是格律诗词中最常用的对仗形式，放宽了 “小类对应” 的限制，只需词性大类一致、平仄合规，为诗意表达留出更多空间。

如孟浩然《过故人庄》：

绿树村边合（仄仄平平仄）

青山郭外斜（平平仄仄平）

“绿树”（植物）对 “青山”（地理），“村边”（方位）对 “郭外”（方位），大类同属名词；“合”“斜”（形容词）相对，平仄合规，虽跨小类却意韵和谐。

再如杜甫《曲江二首・其一》：

酒债寻常行处有（仄仄平平平仄仄）

人生七十古来稀（平平仄仄仄平平）

“酒债”（偏正结构名词）对 “人生”（联合结构名词）；“寻常”（数量代称，借义对，古代八尺为寻、两寻为常）对 “七十”（岁数代称）；“行处”（方位）对 “古来”（时间）；“有”（动词）对 “稀”（形容词）。此处 “寻常” 对 “七十” 属宽对中的借对（借义类），灵活且合规。

3. 反对 —— 意脉相反，张力凸显

反对是指上下句意义相反或相对，在对仗工整的基础上，通过强烈对比强化情感或哲理，使诗句更具感染力。

如杜甫《白帝》：

戎马不如归马逸（平仄仄平平仄仄）

千家今有百家存（平平平仄仄平平）

“戎马”（象征战乱）对 “归马”（象征和平）；“千家” 对 “百家”，形成战乱后人口锐减的强烈对比，反对张力显著。

再如刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：

沉舟侧畔千帆过（平平仄仄平平仄）

病树前头万木春（仄仄平平仄仄平）

“沉舟” 对 “病树”（皆表衰败）；“千帆” 对 “万木”（皆表新生），在对比中见哲理，喻含 “新生取代腐朽” 之意。

4. 串对 —— 流水相承，不可拆分

串对又称 “流水对”，上下句意义连贯如流水，存在因果、递进、承接等逻辑关系，看似对仗，实则意脉一体，拆分后失却完整内涵。如王之涣《登鹳雀楼》：

欲穷千里目（仄平平仄仄）

更上一层楼（仄仄仄平平）

“欲穷”（动补）对 “更上”（动补）；“千里”（数量）对 “一层”（数量）；“目”（名词）对 “楼”（名词）。“欲穷千里目” 是目的，“更上一层楼” 是手段，二者为递进关系，对仗工整且意脉相连。

再如杜甫《闻官军收河南河北》：

即从巴峡穿巫峡（仄平平仄平平仄）

便下襄阳向洛阳（仄仄平平仄仄平）

“即从”（副词）对 “便下”（副词）；“巴峡”（地理）对 “襄阳”（地理）；“穿”（动词）对 “向”（动词）；“巫峡”（地理）对 “洛阳”（地理）。承接连贯，如行云流水，行程一气呵成，尽显流水对的流畅感。

5. 非对仗的对偶（仅形对，无格律约束）

李白《江上吟》：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空千秋”

特点：字数相等、结构相似、意脉相连，但 “悬日月”（动宾）与 “空千秋”（动补）词性不对应，平仄未反，是对偶非对仗，适用于古风、歌行。

贾岛《题李凝幽居》：“鸟宿池边树，僧敲月下门”

特点：看似对仗，但原诗为五律首联，律诗首联不强制对仗，且无严格平仄与词性小类对应，属对偶而非必对之仗。

综上所述：工对重小类，宽对重大类，二者均需守平仄与词性规范；反对求意反，串对求意连，二者均以对仗为基础；对偶是修辞手段，对仗是格律要求，对仗必为对偶，对偶未必是对仗。

（三）对仗类型判断口诀

工对：

小类成对要较真，天文地理要区分。

词性平仄细无缝，炼字精准莫含混。

宽对：

大类相逢即可成，跨域对仗也合规。

平仄词性不跑偏，灵活写意是精髓。

反对：

上下两句意相反，褒贬对比张力显。

形对神合见风骨，对立之中藏观点。

串对：

流水潺缓贯首尾，因果递进意联袂。

拆分单句无脉络，合璧方见巧思辉。

对偶与对仗区分：

对偶只看形和意，对仗还拘平仄律。

对仗必是对偶句，对偶形似不限体。

三、对偶与对仗的核心审美原则

综合古今文学大家的论述与实践，对偶与对仗的审美原则可归纳为以下四点：

1. 形对神合：形式工整，意境统一

这是对偶与对仗的核心要求。刘勰 “理圆事密”、王力 “词性平仄相对”、钱钟书 “异中求同”，均强调形式对仗需服务于内容表达。如杜甫 “烽火连三月，家书抵万金”，“烽火” 对 “家书”（名词相对）、“连三月” 对 “抵万金”（动宾结构相对），平仄相间，以战乱与亲情的对比深化意境，实现形式与内容的完美统一。

2. 反对为优：正反对照，张力十足

古今大家均推崇 “反对”（正反对照），认为其比 “正对”（并列互补）更具艺术张力。如《论语》“君子坦荡荡，小人长戚戚”、李商隐 “身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，均以正反、虚实对比形成强烈反差。严羽 “反对为优”、袁枚 “对仗贵活”，均强调反对偶能避免平铺直叙，增强诗歌感染力。

3. 自然天成：不事雕琢，浑然一体

从陶渊明的 “采菊东篱下” 到李白的“浮云游子意”，从杜甫 的“流水对” 到开国领袖的“千里冰封，万里雪飘”，古今大家均反对刻意雕琢的 “死对”。启功 “对仗如天平”、叶嘉莹 “意境高于对仗”，均主张对仗应自然流畅，不见痕迹，如 “清水出芙蓉，天然去雕饰”。

4. 意境升华：凝练语言，拓展时空

对仗的本质是通过对称结构凝练语言，拓展诗歌的意境与时空维度。如王维 “明月松间照，清泉石上流”，以 “明月” 对 “清泉”（视觉意象相对）、“松间” 对 “石上”（空间相对），勾勒出清幽山居意境；王勃 “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，以宏大对偶展现滕王阁壮丽风光，成为意境升华的典范。

对偶与对仗作为中国古典诗词的核心艺术手法，历经千年传承，不仅是汉语言文学的审美标志，更是中国传统文化辩证思维的体现。古代大家构建了对偶的格律规范与意境理论，现代大家则在继承传统的基础上，挖掘其现代价值，拓展其应用边界。对于当代诗词创作者而言，对偶与对仗既是需要坚守的传统精华，也是可以创新的艺术空间。正如叶嘉莹先生所言：“对仗的价值不在于形式的工整，而在于意境的深化与情感的表达。” 唯有将传统技法与时代精神相结合，才能让对偶与对仗在现代诗词创作中焕发万千光彩。

2025年12月创作，2026年元月5日载《顶端新闻》。

作者简介

      王守安：笔名王安歌。河南滑县人，国家有突出贡献专家，机械工业部科技专家，经济管理学教授，国家注册高级职业经理人，中华诗词学会会员，中国诗歌学会会员，中国作协原河南分会理事，郑州市作协原常务理事，《河南工人创作》《河南工人》《郑州企业》等杂志创始主编，《企业家》杂志河南记者站站长。曾任多家大型企业集团总裁、总经理、党委书记。现为中国科联经济中心研究员,河南省品牌联盟主席团主席，河南省企业品牌研究会书记，河南省中国书画家协会名誉主席，河南省入库管理专家，河南省社科院特邀研究员，郑州市经济专家委员会首席专家，郑州诗词学会副会长，郑州圆方集团、河南阿利餐饮公司、陕西西建集团等企业总顾问。曾获中国十年改革创新奖、中国机械工业部管理创新奖、河南省人民政府社会科学奖、河南省科教兴豫新闻人物、郑州市优质高产诗人等。有经济、文学类著作十余部问世。诗集《伟大的阻击》出版后，被誉为“中国首部抗疫史诗”。